老黄历万年历安装到手机
阅历几何1
观元解读《老黄历》
在港台每年新年来临前最旺销的必定是《通胜老黄历》，但环顾、港澳台和周边和地区，大家往往对着薄薄的、眼花缭乱的不同样的绿纸片发懵，“一页宜忌两眼绿”似懂非懂的一脸茫然相，同日宜忌版本不同还各不同；如何取舍欲罢不能。到底如何看待这些绿绿的、令人晦涩难懂的汉字呢？其实这是中国择日技法，新生一代自然费解也情有可原。从今天开始开设“观元专栏”，为大家解读《老黄历》中的奥秘，古老历书中的层层迷纱，为你日常生活增添无限乐趣，并能趋利避害。
今天首先谈谈农历月中的重复日，如一月初一春节、二月初二龙抬头、五月五日端午节、七月七日七夕节、九月初九重阳节等等。在疫情风口传统节俗，你会发现古老节日离不开；又往往离不开防疫抗疫。中华繁衍数千年的历史，也是与疾病抗争的历史。在防治危害尤其严重的传染病方面，我国从古到今积累了许多经验与教训，值得回顾、思考及取鉴。
端午节我们为什么要配香囊？为什么要喝雄黄酒避？很多传染病，古人总结不出正确的病因，一概称之为“”。配香囊、喝雄黄酒，其实是防疫思想的体现。包括立春时吃五辛盘。很多民俗都形成于实际需要，是上古时期一些躲避疫的手段的总结，最后才演变成为在固定日期行使一些具有仪式感的行为。
那么重阳节的习俗又有什么呢？远足登高、佩茱萸、食蓬饵、饮酒等等。有诗词为证：唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节的起源，早在先秦时期，吕氏春秋季秋纪中，就有九月丰收、祭天、祭祖，以谢天地祖先恩惠活动的记载。而这个风俗的形成，据传说与一个叫桓景的东汉男子密不可分。
相传东汉时期肆虐桓景的家乡，草菅人命；为了战胜病，桓景历经千难万险，用自己救助乡邻、为民除害的诚意打动了深居东南山的老，得茱萸和酒等，用以退散。并听从的建议，于九月初九带领乡亲们登上高地，以躲避再度侵袭。最终桓景用授予的宝剑和降，彻底铲除了；为家乡居住环境赢得了世代康宁祥和。
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观元解读《老黄历》
在港台每年新年来临前最旺销的必定是《通胜老黄历》，但环顾、港澳台和周边和地区，大家往往对着薄薄的、眼花缭乱的不同样的绿纸片发懵，“一页宜忌两眼绿”似懂非懂的一脸茫然相，同日宜忌版本不同还各不同；如何取舍欲罢不能。到底如何看待这些绿绿的、令人晦涩难懂的汉字呢？其实这是中国择日技法，新生一代自然费解也情有可原。从今天开始开设“观元专栏”，为大家解读《老黄历》中的奥秘，古老历书中的层层迷纱，为你日常生活增添无限乐趣，并能趋利避害。
今天首先谈谈农历月中的重复日，如一月初一春节、二月初二龙抬头、五月五日端午节、七月七日七夕节、九月初九重阳节等等。在疫情风口传统节俗，你会发现古老节日离不开；又往往离不开防疫抗疫。中华繁衍数千年的历史，也是与疾病抗争的历史。在防治危害尤其严重的传染病方面，我国从古到今积累了许多经验与教训，值得回顾、思考及取鉴。
端午节我们为什么要配香囊？为什么要喝雄黄酒避？很多传染病，古人总结不出正确的病因，一概称之为“”。配香囊、喝雄黄酒，其实是防疫思想的体现。包括立春时吃五辛盘。很多民俗都形成于实际需要，是上古时期一些躲避疫的手段的总结，最后才演变成为在固定日期行使一些具有仪式感的行为。
那么重阳节的习俗又有什么呢？远足登高、佩茱萸、食蓬饵、饮酒等等。有诗词为证：唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节的起源，早在先秦时期，吕氏春秋季秋纪中，就有九月丰收、祭天、祭祖，以谢天地祖先恩惠活动的记载。而这个风俗的形成，据传说与一个叫桓景的东汉男子密不可分。
相传东汉时期肆虐桓景的家乡，草菅人命；为了战胜病，桓景历经千难万险，用自己救助乡邻、为民除害的诚意打动了深居东南山的老，得茱萸和酒等，用以退散。并听从的建议，于九月初九带领乡亲们登上高地，以躲避再度侵袭。最终桓景用授予的宝剑和降，彻底铲除了；为家乡居住环境赢得了世代康宁祥和。
