四十八星区详解
古人把月球轨道（白道）和太阳视运动轨道（黄道）附近天区分布的恒星按月亮相对恒星运动的周期数字(27.32天)分为二十八组，因月亮每天入住（宿）一组，故称之为二十八宿。《史记・天官书》按当时的五帝，把二十八宿分属其中四帝（黄帝除外）的四种神兽（或精”）之下，即
苍龙，包括角、亢、氏、房、心、尾、笑七宿；
南宫朱雀，包括井柳、星、张、翼、轸七宿；
西宫白虎，包括査、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。
按照占星家的说法，天上的二十八宿与地上十二州(汉武帝时置十三州；战国时则是各个诸侯国)密切相应，每二、三宿主世上一州。如果在某一宿出现怪变星象，地上某州就会发生相应的灾异。不仅如此，每个星宿在占星家看来也往往有神秘的含意。例如心宿和房宿代表“明堂”，是“布政之宫”，如果火星运行到这个星区，朝廷就会发生不吉利的事情。如果火星进入角宿星区，世上就会发生战争。
北斗七星是二十八宿以外的恒星。它们与其它恒星西没不一样，它是围绕北极星运转。古人根据斗柄所指的方位(“建”)来判明季节、时间，对它十分重视。《史记・天官书》把北斗比作绕北极星运转的车子，说：“斗为帝车，运于，临制四乡，分，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”因而认为北斗星是兼主全国各州的，如果在北斗星区发生变异星象，就要影响到全国。
二十八宿之外另一个星区拱极星区叫“中宮”，又叫“垣”。历代占星家都把垣看成是朝廷的象征。汉代尊奉至上神太一神，于是认为天极星（北极星）是太一神住的地方，它旁边的三星是“三公”(太尉、司徒、司空)，后勾四星包括“正妃”和“三宮”，而周围的十二颗星是守卫宫廷的“藩臣”。据称，如果在这个星区出现怪变星象，如彗星、流星等，朝廷就要发生乱子。
星变遣告
先秦以来，人们对于彗星、流星雨、新星等罕见天象一直不能进行科学解释，因而把这些现象的出现看成是大难临头的征兆。
相传我国很早就有对流星雨的观测和记录。《竹书纪年》记载：“帝癸（夏桀）十五年，夜中星陨如雨。”对于这种罕见天象，古人同样也认为是天意的一种表现。汉成帝永始二年(前15年)二月，“夜过中，星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭，至鸡鸣止”。
四十八星区详解
古人把月球轨道（白道）和太阳视运动轨道（黄道）附近天区分布的恒星按月亮相对恒星运动的周期数字(27.32天)分为二十八组，因月亮每天入住（宿）一组，故称之为二十八宿。《史记・天官书》按当时的五帝，把二十八宿分属其中四帝（黄帝除外）的四种神兽（或精”）之下，即
苍龙，包括角、亢、氏、房、心、尾、笑七宿；
南宫朱雀，包括井柳、星、张、翼、轸七宿；
西宫白虎，包括査、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；
北宫玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。
按照占星家的说法，天上的二十八宿与地上十二州(汉武帝时置十三州；战国时则是各个诸侯国)密切相应，每二、三宿主世上一州。如果在某一宿出现怪变星象，地上某州就会发生相应的灾异。不仅如此，每个星宿在占星家看来也往往有神秘的含意。例如心宿和房宿代表“明堂”，是“布政之宫”，如果火星运行到这个星区，朝廷就会发生不吉利的事情。如果火星进入角宿星区，世上就会发生战争。
北斗七星是二十八宿以外的恒星。它们与其它恒星西没不一样，它是围绕北极星运转。古人根据斗柄所指的方位(“建”)来判明季节、时间，对它十分重视。《史记・天官书》把北斗比作绕北极星运转的车子，说：“斗为帝车，运于，临制四乡，分，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”因而认为北斗星是兼主全国各州的，如果在北斗星区发生变异星象，就要影响到全国。
二十八宿之外另一个星区拱极星区叫“中宮”，又叫“垣”。历代占星家都把垣看成是朝廷的象征。汉代尊奉至上神太一神，于是认为天极星（北极星）是太一神住的地方，它旁边的三星是“三公”(太尉、司徒、司空)，后勾四星包括“正妃”和“三宮”，而周围的十二颗星是守卫宫廷的“藩臣”。据称，如果在这个星区出现怪变星象，如彗星、流星等，朝廷就要发生乱子。
星变遣告
先秦以来，人们对于彗星、流星雨、新星等罕见天象一直不能进行科学解释，因而把这些现象的出现看成是大难临头的征兆。
相传我国很早就有对流星雨的观测和记录。《竹书纪年》记载：“帝癸（夏桀）十五年，夜中星陨如雨。”对于这种罕见天象，古人同样也认为是天意的一种表现。汉成帝永始二年(前15年)二月，“夜过中，星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭，至鸡鸣止”。
