白羊为什么是之一个星座
白羊座是黄道十二星座中的之一个星座。它的由来有这样一个传说：
波俄提亚弥倪埃人的国王阿塔马斯娶了云之女神涅斐勒为妻，后者为他生下了一男一女里克索斯和赫勒。后来阿塔马斯和涅斐勒离婚，并娶了忒拜公主伊诺为妻。伊诺对涅斐勒留下来的两个孩子非常嫉妒。她施展令整个的土地荒芜，谷物颗粒无收（另一说，她将炒熟的种子发给农民耕种）。阿塔马斯派了一个使者到德尔斐的阿神，向请示土地荒芜的原因。伊诺又买通了回来的使者，假传神谕说，是因为王子和公主做了惹怒的事情，才降灾的。百姓听信了假神谕，于是强烈的要求阿塔马斯处死里克索斯和赫勒，以平神怒。阿塔马斯被逼无奈，只好大义灭亲。
行刑当日，涅斐勒听到自己的孩子要被处死的消息以后，连忙去请求神王宙斯救救她的孩子。宙斯遂派了一只浑身长满金毛的公羊从天而降，救走了两个孩子。当金羊背着里克索斯和赫勒飞跃亚洲与欧洲之间的海峡时，赫勒一不小心滑下羊背，掉进海里淹死了。赫勒落水的地方从此被称为“赫勒斯滂”，也就是今天的尼尔海峡。
【金羊拯救里克索斯】
最后，金羊背着里克索斯来到了科尔喀斯国。国王埃厄忒斯了里克索斯。之后，里克索斯了金羊，将它回献给宙斯。宙斯为了褒扬金羊拯救里克索斯和赫勒的功绩，将其化成了白羊座。故而，所谓的“白羊座”实际上是金羊。
里克索斯金羊后，还将其毛皮剥了下来，送给了埃厄忒斯。埃厄忒斯把金羊毛当成物挂在了战神阿瑞斯的林里，并由一条看守。后来，伊尔科斯国王子伊阿宋来到了科尔喀斯国盗走了金羊毛。金羊或金羊毛也出现在阿门农和普绪克的故事中。
【金羊毛】
黄金在古代普遍被认为是最贵重的金属，所以“金”广泛的用于修饰各种尊贵的事物，如：中国故宫的太和殿被称为“金銮殿”，神话中的鸟迦楼罗被称为“金翅鸟”等等。但这还不足以解释，为什么上述故事中出现的是金羊，而不是别的动物？这里面涉及到了古希腊人对羊的崇拜。
古希腊地势崎岖，平原较少，耕地严重不足，淡水也不丰富，不利于耕种农作物，所以农业在古希腊居于次要地位，主要产业为畜牧业。因此就导致了古希腊人对牛羊非常珍惜。牛的崇拜，我在以前的中已经介绍过了，这里不再赘言，专心讲羊。
【牧羊】
【稻草编成的丰裕之角】
古希腊神话中还有一个神叫做“潘”，他长着人脸人身，却有羊的角、蹄子以及尾巴。对潘的崇拜起源于阿卡狄亚地区，他牧神，负责保护牧羊人和羊群（阿卡狄亚的农民很穷，养不起牛），其次他也是农业之神、森林之神、恐惧之神。潘的名字源于印欧语中的“pas”“paus”，意为“使多”。希波战争以后，他被雅典人接纳，现在这个名字（Pan），意为“无所不能”“包罗万象”。不过在今天保留下来的希腊神话中，潘多被视为一个小神。
【潘神】
古埃及底比斯人崇拜的太阳神阿蒙也是一个羊神，他通常以羊首人身或完全羊的姿态出现。阿蒙神传入古希腊后，古希腊人将他的形象与宙斯结合在一起，称为“宙斯-阿蒙”，其头像为长了一对羊角的男性形象，正好潘神的头像相似。
【宙斯-阿蒙】
除了古希腊和古埃及，古代犹太崇拜羊。《旧约》中最早提到涉及到羊的故事是该隐和亚伯的故事。他们是亚当和夏娃的长子和次子，该隐是种田的，而亚伯是放牧的。有一次，该隐和亚伯同时向上帝献祭，该隐拿出他田里种出的农作物献给上帝，亚伯则拿出他牧群中的羊献给上帝，结果上帝只享用了亚伯的祭品，而没享用该隐的祭品。该隐因此嫉妒起弟弟来，并将其杀害。上帝知道此事后，放逐了该隐。中东地区极为干旱，种植农作物是一种高投入低收益的活动，所以古代犹太人长期过的都是游牧生活。上帝只享用亚伯的祭品，而不享用该隐的祭品，反映出来的正是古代犹太人对于农业的厌弃。
【该隐、亚伯向上帝献祭】
后来，犹太人对羊的喜爱也传给了徒，整部中提到羊的次数多达500多次。其中羊经常用于形容容易迷失的凡人和无辜的受害者。也被视作为了替人类赎罪而献祭羔羊。
在北欧神话里，同样可以找到羊的踪迹。雷神索尔每天会乘坐着由两头山羊拉动的战场出行。到了晚上，索尔到了过夜的地方时，会杀掉这两头羊来吃。之后只要将吃剩的骨头收集起来，用毛皮包好，第二天这两头羊就会。
【索尔乘坐山羊拉动的战车】
白羊为什么是之一个星座
白羊座是黄道十二星座中的之一个星座。它的由来有这样一个传说：
波俄提亚弥倪埃人的国王阿塔马斯娶了云之女神涅斐勒为妻，后者为他生下了一男一女里克索斯和赫勒。后来阿塔马斯和涅斐勒离婚，并娶了忒拜公主伊诺为妻。伊诺对涅斐勒留下来的两个孩子非常嫉妒。她施展令整个的土地荒芜，谷物颗粒无收（另一说，她将炒熟的种子发给农民耕种）。阿塔马斯派了一个使者到德尔斐的阿神，向请示土地荒芜的原因。伊诺又买通了回来的使者，假传神谕说，是因为王子和公主做了惹怒的事情，才降灾的。百姓听信了假神谕，于是强烈的要求阿塔马斯处死里克索斯和赫勒，以平神怒。阿塔马斯被逼无奈，只好大义灭亲。
行刑当日，涅斐勒听到自己的孩子要被处死的消息以后，连忙去请求神王宙斯救救她的孩子。宙斯遂派了一只浑身长满金毛的公羊从天而降，救走了两个孩子。当金羊背着里克索斯和赫勒飞跃亚洲与欧洲之间的海峡时，赫勒一不小心滑下羊背，掉进海里淹死了。赫勒落水的地方从此被称为“赫勒斯滂”，也就是今天的尼尔海峡。
【金羊拯救里克索斯】
最后，金羊背着里克索斯来到了科尔喀斯国。国王埃厄忒斯了里克索斯。之后，里克索斯了金羊，将它回献给宙斯。宙斯为了褒扬金羊拯救里克索斯和赫勒的功绩，将其化成了白羊座。故而，所谓的“白羊座”实际上是金羊。
里克索斯金羊后，还将其毛皮剥了下来，送给了埃厄忒斯。埃厄忒斯把金羊毛当成物挂在了战神阿瑞斯的林里，并由一条看守。后来，伊尔科斯国王子伊阿宋来到了科尔喀斯国盗走了金羊毛。金羊或金羊毛也出现在阿门农和普绪克的故事中。
【金羊毛】
黄金在古代普遍被认为是最贵重的金属，所以“金”广泛的用于修饰各种尊贵的事物，如：中国故宫的太和殿被称为“金銮殿”，神话中的鸟迦楼罗被称为“金翅鸟”等等。但这还不足以解释，为什么上述故事中出现的是金羊，而不是别的动物？这里面涉及到了古希腊人对羊的崇拜。
古希腊地势崎岖，平原较少，耕地严重不足，淡水也不丰富，不利于耕种农作物，所以农业在古希腊居于次要地位，主要产业为畜牧业。因此就导致了古希腊人对牛羊非常珍惜。牛的崇拜，我在以前的中已经介绍过了，这里不再赘言，专心讲羊。
【牧羊】
【稻草编成的丰裕之角】
古希腊神话中还有一个神叫做“潘”，他长着人脸人身，却有羊的角、蹄子以及尾巴。对潘的崇拜起源于阿卡狄亚地区，他牧神，负责保护牧羊人和羊群（阿卡狄亚的农民很穷，养不起牛），其次他也是农业之神、森林之神、恐惧之神。潘的名字源于印欧语中的“pas”“paus”，意为“使多”。希波战争以后，他被雅典人接纳，现在这个名字（Pan），意为“无所不能”“包罗万象”。不过在今天保留下来的希腊神话中，潘多被视为一个小神。
【潘神】
古埃及底比斯人崇拜的太阳神阿蒙也是一个羊神，他通常以羊首人身或完全羊的姿态出现。阿蒙神传入古希腊后，古希腊人将他的形象与宙斯结合在一起，称为“宙斯-阿蒙”，其头像为长了一对羊角的男性形象，正好潘神的头像相似。
【宙斯-阿蒙】
除了古希腊和古埃及，古代犹太崇拜羊。《旧约》中最早提到涉及到羊的故事是该隐和亚伯的故事。他们是亚当和夏娃的长子和次子，该隐是种田的，而亚伯是放牧的。有一次，该隐和亚伯同时向上帝献祭，该隐拿出他田里种出的农作物献给上帝，亚伯则拿出他牧群中的羊献给上帝，结果上帝只享用了亚伯的祭品，而没享用该隐的祭品。该隐因此嫉妒起弟弟来，并将其杀害。上帝知道此事后，放逐了该隐。中东地区极为干旱，种植农作物是一种高投入低收益的活动，所以古代犹太人长期过的都是游牧生活。上帝只享用亚伯的祭品，而不享用该隐的祭品，反映出来的正是古代犹太人对于农业的厌弃。
【该隐、亚伯向上帝献祭】
后来，犹太人对羊的喜爱也传给了徒，整部中提到羊的次数多达500多次。其中羊经常用于形容容易迷失的凡人和无辜的受害者。也被视作为了替人类赎罪而献祭羔羊。
在北欧神话里，同样可以找到羊的踪迹。雷神索尔每天会乘坐着由两头山羊拉动的战场出行。到了晚上，索尔到了过夜的地方时，会杀掉这两头羊来吃。之后只要将吃剩的骨头收集起来，用毛皮包好，第二天这两头羊就会。
【索尔乘坐山羊拉动的战车】
