西南对应的五行
千古不传之秘——混天五行圆图，初成于先秦而完善于汉，是打开《伤寒论》大门的唯一的一把金钥匙，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥，同时也是跨入生命数理之门的必由之路，望学者参研体悟而入于无我之境。宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。人生于火，养于水土而死于寒。
汉南阳张机秉承法脉，渊源有授，在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也，而九宫脏腑配八神用药图可默契经方之旨，学者能熟谙于此，则医道毕矣，望宝而之。
1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。
2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。用真河图的成数10减去四周的成数，再用的生数5分别减去四周的生数。其结果是：
东：10－8＝2，5－3＝2；
南：10－9＝1，5－4＝1；
西：10－7＝3，5－2＝3；
北：10－6＝4，5－1＝4。
参见下图
3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到：南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。
4．在真河图中，每侧都有奇偶一对数。偶数为阴，奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻，为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。
这样每侧就得到两个卦：
在南方（9、4）的老阳上加一阳爻（9为阳数）构成乾，加一阴爻（4为阴数）构成兑；
在（7、2）所得少阳上加一阳爻（7为阳数）构成兑，加一阴爻（2为阴数）构成坎；
在北方（1、6）老阴上加一阴爻（6为阴数）构成坤，加一阳爻（1为阳数）构成艮；
在东方（3、8）所得的少阴上加一阴爻（8为阴数）构成震，加一阳爻（3为阳数）构成离。
5．将每侧所得到的两个卦按顺序排好，得到下图。
6．将东、南侧偶数8、4所对应的震、兑卦分别逆时针旋转45度，财时将西、北侧奇数7、1所对应的巽、艮卦分别逆旋转45度，就得到先天八卦图，见下图图。
九爻易秘传歌决：
另据初步考证，八十一数源自于后汉时期杨雄的（也称为九爻易）。
先天卦配洛书之数
《启蒙附论》曰：“洛书九数虚中五以配八卦，阳上阴下，故九为乾，一为坤。因自九而逆数之，震八、坎七、艮六，乾生三阳也(注：应乾统三男，按照爻位和数字，由近及远依次为震为长男，坎为中男，艮为少男)，又自一而顺数之，巽二、离三、兑四，坤生三阴也（注：应坤统三女，由近及远依次为巽为长女，离为中女，兑少女）。以八数与八卦相配而先天之位合矣”。
注：乾统三男、坤统三女在京房纳甲中非常关键。先天卦和洛书的数字分布合人体洛书以及先天卦自然分布，同时又暗含日月闭环锁相。
按：术家以乾配九、坤配一、离配三、坎配七，其数奇，故为阳；兑配四、震配八、巽配二、艮配六、其数偶，故为阴。
后天卦配洛书之数
《启蒙附论》曰：“火上水下，故九为离，一为坎；火生燥土，故八次九而为艮；燥土生金，故七六次八而为兑；乾水生湿土，故二次一而为坤，湿土生木，故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣”。
注：实界中的实物质运化，首重复盘。在复盘中，左法地象，右法天象，而其权重不等。故古人有&8217;的说法。也因此而有洛书“戴九履一，左三右七”之谓。丹修内太极以及洛书身体方位都是基于复盘来的。故洛书配先天卦也按照复盘数来定。这和九爻易的先天卦数暗合——若其取基盘卦象，复盘卦数而注重基复两盘相互作用的话。这样看来，不论64卦还是先后天卦配洛书，易学发用都是基于两套盘结构，九爻易于先天八卦采用先天卦基盘卦象、先天卦复盘卦数，这样与洛书相配，暗合乾统三男、坤统三女，自然方便用于。后天卦顺序乃乾坎艮震——乾统三男、巽离坤兑——坤统三女，恰好应人事男女互分；而先天卦序乃恰好互对。
一、号的概念
其实用什么号表示都是次要的，只是个代码。河图洛书用的黑白点，八卦用的是“一”和“&8211;”。当然你也可以看成是男人的柱状物和女人的地。关键是盖天和周期生死的核心观念。
二、数学概率的演化
好的开始就是成功的一半，或许就是这样来的。比如八卦中占卦，你之一爻出来后可能的结果就只有4种了。另外中华之名大概也是这样出来的：太极是“中”，是本，是我、我的，你、你的，他、他的，一切客观和非客观的存在。生长演化出来的一切外表、现象就是“华”。世界上一切可见不可见的都是有交替发展而成。
三、先天八卦的演化
演化的图就是后面2个，和数学排列不同，这里把任何东西都看成是周期运行的，这个概念很重要，一个人，一天、一棵书、一段走势，都是如此。就用时间为例，也是周期变化的。
子夜，是一天的极阴，也孕育着阳的开始。一元伊始，万象更新，阳的一段开始发展。到中午，阳的极致，用“〓”表示。也的开始。如此，八卦的循环循序可以排定。也可以象征和表示事物当下发展到的阶段。先天八卦是事物周期变化内在规律的一种号化处理。
四、后天八卦的演化
加上号的意义处理：兑只有一个阴爻在外面，物以稀为贵，象征家里的；离只有一个阴爻在中间，象征中女；还一个阴爻在最开始的地方的巽，就是长女了。所以中国人一般把最后一个出来的女儿看的宝贝些。合起坤是“四女”。同样的乾就有“四男”。
西南对应的五行
千古不传之秘——混天五行圆图，初成于先秦而完善于汉，是打开《伤寒论》大门的唯一的一把金钥匙，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥，同时也是跨入生命数理之门的必由之路，望学者参研体悟而入于无我之境。宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。人生于火，养于水土而死于寒。
汉南阳张机秉承法脉，渊源有授，在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也，而九宫脏腑配八神用药图可默契经方之旨，学者能熟谙于此，则医道毕矣，望宝而之。
1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。
2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。用真河图的成数10减去四周的成数，再用的生数5分别减去四周的生数。其结果是：
东：10－8＝2，5－3＝2；
南：10－9＝1，5－4＝1；
西：10－7＝3，5－2＝3；
北：10－6＝4，5－1＝4。
参见下图
3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到：南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。
4．在真河图中，每侧都有奇偶一对数。偶数为阴，奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻，为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。
这样每侧就得到两个卦：
在南方（9、4）的老阳上加一阳爻（9为阳数）构成乾，加一阴爻（4为阴数）构成兑；
在（7、2）所得少阳上加一阳爻（7为阳数）构成兑，加一阴爻（2为阴数）构成坎；
在北方（1、6）老阴上加一阴爻（6为阴数）构成坤，加一阳爻（1为阳数）构成艮；
在东方（3、8）所得的少阴上加一阴爻（8为阴数）构成震，加一阳爻（3为阳数）构成离。
5．将每侧所得到的两个卦按顺序排好，得到下图。
6．将东、南侧偶数8、4所对应的震、兑卦分别逆时针旋转45度，财时将西、北侧奇数7、1所对应的巽、艮卦分别逆旋转45度，就得到先天八卦图，见下图图。
九爻易秘传歌决：
另据初步考证，八十一数源自于后汉时期杨雄的（也称为九爻易）。
先天卦配洛书之数
《启蒙附论》曰：“洛书九数虚中五以配八卦，阳上阴下，故九为乾，一为坤。因自九而逆数之，震八、坎七、艮六，乾生三阳也(注：应乾统三男，按照爻位和数字，由近及远依次为震为长男，坎为中男，艮为少男)，又自一而顺数之，巽二、离三、兑四，坤生三阴也（注：应坤统三女，由近及远依次为巽为长女，离为中女，兑少女）。以八数与八卦相配而先天之位合矣”。
注：乾统三男、坤统三女在京房纳甲中非常关键。先天卦和洛书的数字分布合人体洛书以及先天卦自然分布，同时又暗含日月闭环锁相。
按：术家以乾配九、坤配一、离配三、坎配七，其数奇，故为阳；兑配四、震配八、巽配二、艮配六、其数偶，故为阴。
后天卦配洛书之数
《启蒙附论》曰：“火上水下，故九为离，一为坎；火生燥土，故八次九而为艮；燥土生金，故七六次八而为兑；乾水生湿土，故二次一而为坤，湿土生木，故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣”。
注：实界中的实物质运化，首重复盘。在复盘中，左法地象，右法天象，而其权重不等。故古人有&8217;的说法。也因此而有洛书“戴九履一，左三右七”之谓。丹修内太极以及洛书身体方位都是基于复盘来的。故洛书配先天卦也按照复盘数来定。这和九爻易的先天卦数暗合——若其取基盘卦象，复盘卦数而注重基复两盘相互作用的话。这样看来，不论64卦还是先后天卦配洛书，易学发用都是基于两套盘结构，九爻易于先天八卦采用先天卦基盘卦象、先天卦复盘卦数，这样与洛书相配，暗合乾统三男、坤统三女，自然方便用于。后天卦顺序乃乾坎艮震——乾统三男、巽离坤兑——坤统三女，恰好应人事男女互分；而先天卦序乃恰好互对。
一、号的概念
其实用什么号表示都是次要的，只是个代码。河图洛书用的黑白点，八卦用的是“一”和“&8211;”。当然你也可以看成是男人的柱状物和女人的地。关键是盖天和周期生死的核心观念。
二、数学概率的演化
好的开始就是成功的一半，或许就是这样来的。比如八卦中占卦，你之一爻出来后可能的结果就只有4种了。另外中华之名大概也是这样出来的：太极是“中”，是本，是我、我的，你、你的，他、他的，一切客观和非客观的存在。生长演化出来的一切外表、现象就是“华”。世界上一切可见不可见的都是有交替发展而成。
三、先天八卦的演化
演化的图就是后面2个，和数学排列不同，这里把任何东西都看成是周期运行的，这个概念很重要，一个人，一天、一棵书、一段走势，都是如此。就用时间为例，也是周期变化的。
子夜，是一天的极阴，也孕育着阳的开始。一元伊始，万象更新，阳的一段开始发展。到中午，阳的极致，用“〓”表示。也的开始。如此，八卦的循环循序可以排定。也可以象征和表示事物当下发展到的阶段。先天八卦是事物周期变化内在规律的一种号化处理。
四、后天八卦的演化
加上号的意义处理：兑只有一个阴爻在外面，物以稀为贵，象征家里的；离只有一个阴爻在中间，象征中女；还一个阴爻在最开始的地方的巽，就是长女了。所以中国人一般把最后一个出来的女儿看的宝贝些。合起坤是“四女”。同样的乾就有“四男”。
