历史上自省的成功人士
点每天聊历史！
今日创始人张一鸣在谈及自己的创业感悟时说：创业路上，最重要的导师其实是“自省”。
他说，很早以前就意识到，随着公司的发展壮大，CEO角色会很容易陷入一个不利局面——公司里很少有人能够给你提出有效的要求和批评，这时候，创业者的自知、力和反省能力就变得尤为重要，你要学会从轻微的意见和异常中发现自己的问题并修正。
为了鞭策和提醒自己，张一鸣把上面这段话发到了朋友圈，足见其感触之深。
在中国历史上，大唐集团的CEO李世民，便是一位重视自省，且善于自省的。皇帝身边，向来溜须拍马者众，敢言直谏者寡。所以，李世民除了鼓励大家直言不讳外，还会主动通过各种方式去反省自我——
自省一以史为鉴
“以史为镜，可以知兴替。”这是唐太宗李世民的名言。他是这么说的，也是这么做的。在中国历代帝王当中，像他这样对史书编纂和历史学习如此重视的，并不多见。
贞观三年，唐太宗下令设立史馆作为主要的修史机构，收、史、子、集类书籍二十余万卷，在期间完成了《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》的编纂，所修正史共六部，占了二十四史的四分之一。
自省二换位思考
理性的认知，常常于换位思考。作为一代帝王，李世民常常在百姓的立场上来审视和约束自己的行为。
他曾对他左右臣属们说：“君王依靠，依靠百姓。如果剥削百姓来君王，就如同割下自己的肉吃进肚子里，肚子饱了，亡了。如果凡事讲排场、重面子，就一定要耗费大量物资，而为了供应消耗，势必要加重苛捐杂税。当苛捐杂税过多，百姓的日子就不好过了；当怨声四起，就危险了；当危险，君王就离死亡不远了。我常常想到这些，所以不敢。”
李世民建国之初，朝廷考虑如何减少问题，有人建议严打，李世民则认为，更好的办法是宽容罪犯、减轻百姓负担。后来，李世民还下令放出了三千多名宫女，让她们“任求伉俪”，去组建自己的家庭。白居易有诗曰：“怨女三千出，死囚四百来归狱。”此番盛景，靠的不只是仁德，还有帝王的自省与。
自省三触类旁通
如果你有一颗想完善自己的心，那么生活中很多事物都可能成为触发你自省的开关。比如李世民就曾通过的瑕疵联想到自己的不足。
公元627年，李世民对太子少师萧瑀说：“我从小喜爱，曾经收集到良弓十几张，自认为没有比它们更好的弓，最近拿出来让弓匠察看，你猜怎么着？弓匠竟然说：‘都不是好材料。’我问他什么缘故，弓匠说：‘木心不直，因此脉络全都歪斜，强劲，但的箭道却不直。’听到这番话，我才恍然大悟当初鉴定不够精密。我用平定四方，对的认识仍不能正确，何况天下之大，事务之多，怎么能全部知道！”
随后，李世民下令京师五品轮立宫内（中书内省）值班住宿，李世民常常接见他们，了解疾苦和得失。
自省四高悬利剑
在危险中机警不难，难的是在安逸中拒绝懈怠。
当大唐王朝日趋兴盛和强大之时，李世动为自己悬挂起“克利斯之剑”。
李世民还曾对身边人说：“这就好像治病，虽然病已痊愈，但仍需要呵护休养。如果毫不在意，行为放纵，生活糜烂，病势一旦再发，就无法挽救了。四方来朝，确实是自古以来少有的盛世。我却一天比一天谨慎，深怕不能永远，所以始终盼望听到你们的劝告。”
魏徵听后，不禁感慨：“现在国内国外，一派太平景象，并没有让我觉得多兴奋，真正让我觉得兴奋的是，陛在温暖舒适的生活中，却仍有强烈的忧患意识。”
贴“海报”，喊口号，求劝告……身处太平的李世民，时刻不忘自我。也正是这份紧张和不安，让他不停地审视自己、督促自己。
孔子曰吾日三省吾身
孔子有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。练就良好的自我反省能力，大到理政，小到修身养性，都裨益无穷。
古今中外杰出人士，也多是重视并善于自省的。任正非常常以写作的形式进行自省，从《华为的冬天》到《华为的红旗到底能打多久》，再到《一江春水向东流》提出的“面对潮起潮落，要去除成功的惰性与思维的惯性对队伍的影响，也不能躺在过去荣耀的线上，只要我们能不断地激活队伍，我们就有希望”。由此形成了公司从上到下的“自我”精神。
吴光胜在华讯方舟集团推行“反省月”制度，每年在公司创立纪念日的8月，从决策直到基层一线，展开整整一个月的批评与自我批评运动，培养员工的担当精神。
孔子曰，“吾日三省吾身”，无论是个人，还是企业，只有时常检讨自身不足，才可能永远行走在上坡路。
历史上自省的成功人士
点每天聊历史！
今日创始人张一鸣在谈及自己的创业感悟时说：创业路上，最重要的导师其实是“自省”。
他说，很早以前就意识到，随着公司的发展壮大，CEO角色会很容易陷入一个不利局面——公司里很少有人能够给你提出有效的要求和批评，这时候，创业者的自知、力和反省能力就变得尤为重要，你要学会从轻微的意见和异常中发现自己的问题并修正。
为了鞭策和提醒自己，张一鸣把上面这段话发到了朋友圈，足见其感触之深。
在中国历史上，大唐集团的CEO李世民，便是一位重视自省，且善于自省的。皇帝身边，向来溜须拍马者众，敢言直谏者寡。所以，李世民除了鼓励大家直言不讳外，还会主动通过各种方式去反省自我——
自省一以史为鉴
“以史为镜，可以知兴替。”这是唐太宗李世民的名言。他是这么说的，也是这么做的。在中国历代帝王当中，像他这样对史书编纂和历史学习如此重视的，并不多见。
贞观三年，唐太宗下令设立史馆作为主要的修史机构，收、史、子、集类书籍二十余万卷，在期间完成了《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》的编纂，所修正史共六部，占了二十四史的四分之一。
自省二换位思考
理性的认知，常常于换位思考。作为一代帝王，李世民常常在百姓的立场上来审视和约束自己的行为。
他曾对他左右臣属们说：“君王依靠，依靠百姓。如果剥削百姓来君王，就如同割下自己的肉吃进肚子里，肚子饱了，亡了。如果凡事讲排场、重面子，就一定要耗费大量物资，而为了供应消耗，势必要加重苛捐杂税。当苛捐杂税过多，百姓的日子就不好过了；当怨声四起，就危险了；当危险，君王就离死亡不远了。我常常想到这些，所以不敢。”
李世民建国之初，朝廷考虑如何减少问题，有人建议严打，李世民则认为，更好的办法是宽容罪犯、减轻百姓负担。后来，李世民还下令放出了三千多名宫女，让她们“任求伉俪”，去组建自己的家庭。白居易有诗曰：“怨女三千出，死囚四百来归狱。”此番盛景，靠的不只是仁德，还有帝王的自省与。
自省三触类旁通
如果你有一颗想完善自己的心，那么生活中很多事物都可能成为触发你自省的开关。比如李世民就曾通过的瑕疵联想到自己的不足。
公元627年，李世民对太子少师萧瑀说：“我从小喜爱，曾经收集到良弓十几张，自认为没有比它们更好的弓，最近拿出来让弓匠察看，你猜怎么着？弓匠竟然说：‘都不是好材料。’我问他什么缘故，弓匠说：‘木心不直，因此脉络全都歪斜，强劲，但的箭道却不直。’听到这番话，我才恍然大悟当初鉴定不够精密。我用平定四方，对的认识仍不能正确，何况天下之大，事务之多，怎么能全部知道！”
随后，李世民下令京师五品轮立宫内（中书内省）值班住宿，李世民常常接见他们，了解疾苦和得失。
自省四高悬利剑
在危险中机警不难，难的是在安逸中拒绝懈怠。
当大唐王朝日趋兴盛和强大之时，李世动为自己悬挂起“克利斯之剑”。
李世民还曾对身边人说：“这就好像治病，虽然病已痊愈，但仍需要呵护休养。如果毫不在意，行为放纵，生活糜烂，病势一旦再发，就无法挽救了。四方来朝，确实是自古以来少有的盛世。我却一天比一天谨慎，深怕不能永远，所以始终盼望听到你们的劝告。”
魏徵听后，不禁感慨：“现在国内国外，一派太平景象，并没有让我觉得多兴奋，真正让我觉得兴奋的是，陛在温暖舒适的生活中，却仍有强烈的忧患意识。”
贴“海报”，喊口号，求劝告……身处太平的李世民，时刻不忘自我。也正是这份紧张和不安，让他不停地审视自己、督促自己。
孔子曰吾日三省吾身
孔子有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。练就良好的自我反省能力，大到理政，小到修身养性，都裨益无穷。
古今中外杰出人士，也多是重视并善于自省的。任正非常常以写作的形式进行自省，从《华为的冬天》到《华为的红旗到底能打多久》，再到《一江春水向东流》提出的“面对潮起潮落，要去除成功的惰性与思维的惯性对队伍的影响，也不能躺在过去荣耀的线上，只要我们能不断地激活队伍，我们就有希望”。由此形成了公司从上到下的“自我”精神。
吴光胜在华讯方舟集团推行“反省月”制度，每年在公司创立纪念日的8月，从决策直到基层一线，展开整整一个月的批评与自我批评运动，培养员工的担当精神。
孔子曰，“吾日三省吾身”，无论是个人，还是企业，只有时常检讨自身不足，才可能永远行走在上坡路。
