怎样知在保护你
想多了，又不是你的保姆。存在，但作为凡人的我们是没有资格得到他们的保护的，而且一切皆有定数，家没兴趣也不能随意干涉专凡人凡物的。你不会以为有很多吧？除了女娲三清三皇，其他都不靠谱的属。五帝尚不能为，庸庸凡子有几个可以登？
没家会保护你吗
不要向外界寻求什么，心灵才是命运的主宰，而法是的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照法去做能让我们脱离六道轮回（地狱道、道、道、人道、阿修罗道、）、解脱一切烦恼，从而让我们得乐。但不相信法、不能按照法去做的人，是得不到利益的，就像患了病的人，医生给开出了，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲&8230;但病人不听医嘱，不但不，还喝酒、生气、纵欲&8230;那病怎么会好呢。所以说不是法不好，而是人不听话啊！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如）的业会得到健康长寿&8230;《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。家不给什么人看事。
《说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的！
而最不可思议的因应是【念能成】，只要一心（念【南无】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时和观、大势至还有极乐世界的众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到极乐世界，就作【阿惟越致】，无生法忍，具备【洞视】（三世一切事情都看得见）、【彻听】（三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成。家一般保护什么人。
发心念愿往方净土的人，才发求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生一朵，并标上这位念人的名字。如果这位念的人愿心精进，念念得很勤，这个一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时来接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。家怕什么忌讳什么。
《十往》云：【若有众生，念，愿往生者，彼即遣二十五，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶神，得其便也。】
世界上有吗？藕相信科学！~但还是有人说神会保护&8230;
净土宗第十三代祖师印光讲：念宜念（即【南无】）
“念宜。四字亦可。如初念则，念至半，或将止，则念四字。有跟着的人。
【人身难得今已得，闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】家的各自的本领。
我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因应、介绍念法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成，如果能这样做，说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！怎么跟家上香说话。
南无！家看事是真的吗。
怎样知在保护你
想多了，又不是你的保姆。存在，但作为凡人的我们是没有资格得到他们的保护的，而且一切皆有定数，家没兴趣也不能随意干涉专凡人凡物的。你不会以为有很多吧？除了女娲三清三皇，其他都不靠谱的属。五帝尚不能为，庸庸凡子有几个可以登？
没家会保护你吗
不要向外界寻求什么，心灵才是命运的主宰，而法是的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照法去做能让我们脱离六道轮回（地狱道、道、道、人道、阿修罗道、）、解脱一切烦恼，从而让我们得乐。但不相信法、不能按照法去做的人，是得不到利益的，就像患了病的人，医生给开出了，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲&8230;但病人不听医嘱，不但不，还喝酒、生气、纵欲&8230;那病怎么会好呢。所以说不是法不好，而是人不听话啊！
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如）的业会得到健康长寿&8230;《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。家不给什么人看事。
《说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的！
而最不可思议的因应是【念能成】，只要一心（念【南无】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时和观、大势至还有极乐世界的众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到极乐世界，就作【阿惟越致】，无生法忍，具备【洞视】（三世一切事情都看得见）、【彻听】（三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成。家一般保护什么人。
发心念愿往方净土的人，才发求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生一朵，并标上这位念人的名字。如果这位念的人愿心精进，念念得很勤，这个一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时来接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。家怕什么忌讳什么。
《十往》云：【若有众生，念，愿往生者，彼即遣二十五，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶神，得其便也。】
世界上有吗？藕相信科学！~但还是有人说神会保护&8230;
净土宗第十三代祖师印光讲：念宜念（即【南无】）
“念宜。四字亦可。如初念则，念至半，或将止，则念四字。有跟着的人。
【人身难得今已得，闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】家的各自的本领。
我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因应、介绍念法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成，如果能这样做，说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！怎么跟家上香说话。
南无！家看事是真的吗。
