唐朝诗人常建在《哀晚遇》中写道：“四牡玉墀下，一言为帝师。”不知从何时起，成为帝王师好像成为了他们一生的理想和抱负。
“”的谪李白也曾立志为帝王师，定国立功，成就一番功业，所以才会写下“如逢渭川猎，犹可帝王师”来表达自己的晚年的壮心不已。
诗杜甫也曾作“致君尧舜上，再使风俗淳”，来表达若自己得到重用，便立志辅佐君王，将风尚变得敦厚淳朴的志向。
生于宋太宗淳化二年（991年）的晏殊，可真是上天的宠儿，五岁便被称为“神童”，从此一路开挂，在志学之年被江南张知白举荐入殿考试，其才学得宋太宗赏识，入仕为官。到了宋仁宗时期，官位更是一路飙升。
而他最著名的身份便是帝王师。
这样德高望重的宰相，也曾遭遇过贬谪。
《踏莎行·碧海无波》
碧海无波，瑶台有路。思量便合去。
当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
这首《踏莎行》作于被贬宣州的途中。
晏殊悔啊，早知道会经此一劫，还不如当初就带着“意中人”双去那无险阻的“碧海”和那可通行的“瑶台”，哪会像现在这般，彼此相隔甚远，想珍惜时却不再拥有；山也高了，水也远了，早就写好的书信也无寄，一切瞬息万变，如此无常……
“瑶台”曾出现于《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。’“碧海”和“瑶台”都是境，可他却被贬到了一个偏远的地方。开头借用境，写得真妙，“”与“凡”之间强烈的对比，不也恰恰表现了他被贬前后官位的高低之差以及内心的落差感吗？
一朝为宰相，一朝为谪官。
待他独自登上高楼，目光悠悠地望向远方，只见那萧萧细雨自空中洒在了梧桐叶上。
——杜甫《望岳》
晏殊尤为爱好登高，他曾在多首词中来表达过自己的登高之趣。
独上高楼，望尽天涯路。
——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
王国维先生在《人间词话》里大赞晏殊的这句词为“古今成大事业者”人生必经的第一重境界。
不同的是，这次登高下起了雨。那雨就同仕途中突如其来的转折一样，打在了他这棵“梧桐树”上。而这梧桐树已“近黄昏”，也不知道能不能经得起这番折腾。
“碧海”、“瑶台”、“山水”、“绮席”、“香闺”、“梧桐叶”、“雨”都属柔物，整首词虽孤寂却暗着温柔，没有丝毫的埋怨和恨意。这就说明，在他心里，非常理解仁宗当时的处境。他也不舍朝廷，不舍自己的这位学生。
后世之人常常羡慕晏殊和宋仁宗的这段不凡的师生情。
晏殊不但学识渊博、才华出众，做人有亦道。他为官清廉，生活简朴，时刻恪守为官之道，没有丝毫越矩；其性情更是刚毅直率、刚正不阿，为人谦卑；不但如此，晏殊还很惜才，知人善任，常提携后辈。
其一生为大宋、为帝、为民。即使任地方官，他也大办学校，为大宋培养人才，还做了很多利国利民的大事。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
这是晏殊最脍炙人口的一句词，题材为伤春词；字里行间流露的是对光阴易逝的惆怅和无可奈何的叹息，“花”与“燕”的落去和归来，正如同一个人的今时与昔日。花开花落，燕来燕去，也许他对人生的这些无常际遇早已有了心里准备。
居官五十几载，德高望重的晏殊可谓是大宋的一代贤相。无论是帝王师，还是太平宰相，晏殊都相当称职。
若再来一世，他一定会还会愿意再做一次为国、为民、为帝的帝王师。
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唐朝诗人常建在《哀晚遇》中写道：“四牡玉墀下，一言为帝师。”不知从何时起，成为帝王师好像成为了他们一生的理想和抱负。
“”的谪李白也曾立志为帝王师，定国立功，成就一番功业，所以才会写下“如逢渭川猎，犹可帝王师”来表达自己的晚年的壮心不已。
诗杜甫也曾作“致君尧舜上，再使风俗淳”，来表达若自己得到重用，便立志辅佐君王，将风尚变得敦厚淳朴的志向。
生于宋太宗淳化二年（991年）的晏殊，可真是上天的宠儿，五岁便被称为“神童”，从此一路开挂，在志学之年被江南张知白举荐入殿考试，其才学得宋太宗赏识，入仕为官。到了宋仁宗时期，官位更是一路飙升。
而他最著名的身份便是帝王师。
这样德高望重的宰相，也曾遭遇过贬谪。
《踏莎行·碧海无波》
碧海无波，瑶台有路。思量便合去。
当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
这首《踏莎行》作于被贬宣州的途中。
晏殊悔啊，早知道会经此一劫，还不如当初就带着“意中人”双去那无险阻的“碧海”和那可通行的“瑶台”，哪会像现在这般，彼此相隔甚远，想珍惜时却不再拥有；山也高了，水也远了，早就写好的书信也无寄，一切瞬息万变，如此无常……
“瑶台”曾出现于《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。’“碧海”和“瑶台”都是境，可他却被贬到了一个偏远的地方。开头借用境，写得真妙，“”与“凡”之间强烈的对比，不也恰恰表现了他被贬前后官位的高低之差以及内心的落差感吗？
一朝为宰相，一朝为谪官。
待他独自登上高楼，目光悠悠地望向远方，只见那萧萧细雨自空中洒在了梧桐叶上。
——杜甫《望岳》
晏殊尤为爱好登高，他曾在多首词中来表达过自己的登高之趣。
独上高楼，望尽天涯路。
——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
王国维先生在《人间词话》里大赞晏殊的这句词为“古今成大事业者”人生必经的第一重境界。
不同的是，这次登高下起了雨。那雨就同仕途中突如其来的转折一样，打在了他这棵“梧桐树”上。而这梧桐树已“近黄昏”，也不知道能不能经得起这番折腾。
“碧海”、“瑶台”、“山水”、“绮席”、“香闺”、“梧桐叶”、“雨”都属柔物，整首词虽孤寂却暗着温柔，没有丝毫的埋怨和恨意。这就说明，在他心里，非常理解仁宗当时的处境。他也不舍朝廷，不舍自己的这位学生。
后世之人常常羡慕晏殊和宋仁宗的这段不凡的师生情。
晏殊不但学识渊博、才华出众，做人有亦道。他为官清廉，生活简朴，时刻恪守为官之道，没有丝毫越矩；其性情更是刚毅直率、刚正不阿，为人谦卑；不但如此，晏殊还很惜才，知人善任，常提携后辈。
其一生为大宋、为帝、为民。即使任地方官，他也大办学校，为大宋培养人才，还做了很多利国利民的大事。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
这是晏殊最脍炙人口的一句词，题材为伤春词；字里行间流露的是对光阴易逝的惆怅和无可奈何的叹息，“花”与“燕”的落去和归来，正如同一个人的今时与昔日。花开花落，燕来燕去，也许他对人生的这些无常际遇早已有了心里准备。
居官五十几载，德高望重的晏殊可谓是大宋的一代贤相。无论是帝王师，还是太平宰相，晏殊都相当称职。
若再来一世，他一定会还会愿意再做一次为国、为民、为帝的帝王师。
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