为什么叫破五：正月初五的由来与送穷

送穷是"破五"最有仪式感的一环：把初一起攒的瓜子壳、垃圾、尘土（俗名"穷土"）扫成一堆，趁天亮抛出家门，倒在三岔路口（"穷走三岔口，财进我家门"），再在门口放一挂鞭压阵。

比"倒垃圾"更重要的是仪式含义：穷不是穷酸，是"旧糟糕、旧晦气"。送穷 = 把过去一年的不顺送走，把位置腾给新财神。所以老例总把"送穷"排在"接财神"前面，顺序错了，穷没送走财留不住。

选初五有三重解释：一是"五"居中，正月里的"五"刚好把年假一分为二，假期前半段禁忌养着、后半段开市干活，正月初五是"收尾开工"的自然节点；二是谐音，初五"初五"/"出五"，穷气"出"去、财神迎"初"，两音两意都顺；三是商家账本——年假到初五为界，五天后该开张营业，开市自然要接财神。

最广的传说把日期落在财神身上：一说财神爷正月初五下界巡查，商户赶在那天"接驾"；一说赵公明率五路财神初五统一下凡，接得住就是接福。传说的具体日期大家各执一词，"初五接财神"的节日事实却在全国南北大同小异。

旧时"过完破五不算年，过了十五才算完"——破五之后年味犹在（还有元宵），但"正经事"恢复：农民备耕、商家开市、工匠动工，旧俗讲究"破五之前动土、动工、开市都不吉利"。

今天把破五当"返工开关"看最贴切：初六起上班的大有人在，破五晚上吃顿饺子、互道一声"破五节快乐，开工大吉"，就是从"年"切回"日子"的仪式感。